想不到兜兜转转，最后他还是将那人错认成夜乃晨珞生。到底是他对夜乃晨珞生爱得不够深？还是他太容易移情别恋？连他自己都分不清了。他承认他很爱夜乃晨珞生，但同时心里又放不下那人。难道他才是那个被世人所唾弃朝秦暮楚、三心二意之人？
卿仁突然感到从脚底下窜过飕飕的凉气，直达他的头顶，心更是跟泡在寒冬腊月冰水里一样，冻得没了知觉，其实他应该早就发觉了，只是心里一直抱有侥幸，甚至无声地默许这一切，哪怕他很早就察觉到夜乃晨珞生的变化，发现了端倪，可他却没有及时阻止，他心里跟明镜似的，清楚地知道那两人的差别。
如果说夜乃晨珞生是天上皎洁的月亮，那么那人毫无疑问就是隐在黑暗中的影子，将所有美好囊括其中，也将所有美好逆袭，或许只能用一种野蛮的词汇来形容那人才比较妥当。不是刁蛮，不是任性，也不是无理取闹，甚至不局限于“粗鲁”。理智一点说蛮归蛮，却让他情不自禁地跌入其中，好像人生就此沦陷。那人不仅特立独行、随心所欲，而且随时可以化身为王者。
卿仁不禁想到美国学者鲁思本迪克特的《菊与刀》，菊与刀，樱花与武士，两个非常矛盾的意象却出乎寻常地融合在一起。
“菊”是大和皇室家徽，美好的代指，“刀”是武家文化象征，暴力的指代。菊花呈现柔美，让人不由想起《枕草子》所展现的大和传统生活之美，以及川端康成笔下的女性温雅哀婉之美。刀则诉诸暴力，最容易让人想起的莫过于举刀剖腹的大和武士，那般的决绝和残暴，却不失为一种独特。
菊与刀，一如樱花与武士。如此不同的存在却宛如孪生子一样时时牵绊在一起。正如书中所说：“生性极其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦怯；保守而又十分欢迎新的生活方式。”
就在卿仁愣神的空档，那人已经走到他身后，用一种火辣辣的视线盯着他的后脑勺。
“怎么，这么快就想去找你的珞了？”
那人语气中的讽刺让卿仁的身体不由僵了一下，他确实想要去找夜乃晨珞生，知道那人没死，他心里的歉疚也就少了一些，可相对的，对夜乃晨珞生的亏欠似乎又多了几分。夜乃晨珞生到现在还没有下落，这让他一直很不安，他甚至萌生了一种不好的预感，夜乃晨珞生会像一个过客一样在他的生命里匆匆一闪而过，徒留他一个人背负沉甸甸的罪孽，孑然一身。
像是下了某种决心一般，卿仁紧紧闭上眼睛，再睁开时，眼睛里的挣扎少了，可复杂却多了，他慢慢地转过身，坦然地看着眼前那人。
“没错，我要去找他。”