对谢安和王彪之来说，如果桓容能一统南北，结束汉末以来百年乱世，继而恢复华夏，重塑先民基业，开万世太平，他们愿意助其一臂之力。
谢安推开车门，眺望阳光笼罩下的建康城，笑道：“此番随驾巡狩，见到边州风光，西域景象，安实有所得。归家必提点族中，凡应出仕者，不可终日纵情山水，辜负大好时光。”
翻译过来，到了年纪也有才干，谁敢玩什么求仙养生、归隐山林，有事没事嗑寒食散，绝对家法伺候！
国朝正是用人之际，想要纵情山水，可以。先出仕边州，打几场仗，做出实打实的成绩，再入朝“服务”几年，为家族做出贡献。
等到有了继任者，辞官挂印随意。
王彪之深以为然。
“安石所言甚是。”
同陈郡谢氏相比，琅琊王氏终归是刚刚复起，更需要巩固在朝堂和地方的实力。
谢氏族中能人辈出，封胡羯末，谢氏玉树举世闻名。
琅琊王氏想要赶超，还需相当时日。
不过，谢安和王彪之心中清楚，此一时彼一时，以桓容的性格和能力，必将政权牢牢把于手中，类似王导和王敦的时代不会重现，王与马共天下的局面更不会再来。
对两人来说，这是好事也是难事。
好在天子强势，他日南北决战，胜算就多出几分；难在君权愈强，家族的生存方式不得不发生改变，甚至要做出让步。
两人随驾巡狩，眼界进一步开阔，在大事上有所把握，该让步的时候也会让步。
族中之人则不然。
想要说服众人，让他们明白必要的让步无损家族，甚至会福荫子孙后代，还要费些口舌。
好在谢玄和王献之都为天子重用，作为同辈中最杰出的子弟，遇到大事，两人知晓该如何决断。
谢安和王献之要做的，就是想方设法说服族老，并与姻亲书信，劝服众人莫要行错事，尽全力为族中郎君铺路。
王朝处于上升期，强势的君权实为必要。
待到南北一统，天下归一，朝堂该如何运行，那就是另外一回事。
桓容是为英主，他的继任者如何，目前还是未知数。
流水的王朝，铁打的世家。
面对桓容，谢安和王彪之可以妥协，甚至做出退让。
换成其他人，有桓容的能力且罢，如无足够的能力，不能让高门折服，君权臣权此消彼长，对树大根深的士族高门来说，并非是什么难事。
谢安和王彪之想法类似，却没有诉之于口。
就现下而言，桓容尚未大婚，继承人还是未知。但桓容是不是有亲生子，对士族来说并不重要。
两晋时代，兄传弟、叔传侄的例子并不鲜见。司马奕被废，登上皇位的司马昱甚至比褚太后都长一辈。
有这样的前提在，对于桓容的大婚之事，顶级高门很少置喙。
似陈郡谢氏和琅琊王氏这样的家族，多在士族内部联姻，基本不会送女郎入宫。故而，桓容大婚与否、有没有亲生儿子，对谢安和王彪之来说，影响并不大。
只要桓氏家族在，不愁没有继承人。
这是士族常用的做法。
谢安着力培养兄长子女，王彪之肯为家族向王献之让步，俱是因为如此。
人都有私心，但在家族面前，私心终会被碾压。如果私心压过理智，家族也会走向衰弱。
这是维持士族高门延续的诀窍，代代相传，从未发生改变。
相比之下，想借外戚身份更进一步的，往往会盯着皇后之位。而这样的家族，压根过不了南康公主和李夫人那一关。
综合种种，只要桓容乐意，成为历史上第一个单身的皇帝，并非不可能。
随甲士飞驰入城，百官接连驾车出迎，天子归来的消息迅速传开。
百姓口耳相传，确定消息属实，纷纷丢下手头事，或是跟在车驾后，或是聚在回台城必经的道路两旁，翘首以待，只等天子大辂出现。
不分男女老少，手中都握有柳枝香草。
娇俏的女郎手挽着手，听到马蹄声，脸颊登时染上晕红。
有胡商初来乍到，生意刚刚谈到一半，就见买主急匆匆转身离去，连解释都没有一句。目瞪口呆之余，忙拉住人询问。
“官家归来，谁还有心思市货！”
被拉住的商人很是不满，丢下一句话，掉头就往坊市外跑去。
眨眼之间，坊市内空掉大半。
许多临街的商铺门都没关，就那样大敞着，任由货物摆在架上，掌柜和伙计通通不见踪影。临街的食铺上，白胖的包子馒头冒着热气，新出锅的炸糕和胡饼散发着焦香。
几枚铜钱散落在地，压根无人去捡。
甚至有不少胡人都丢下货物，跟着建康百姓一起涌出坊市。
留下的胡商面面相觑，不知该作何选择。
留下等着？
还是跟着旁人一起去迎圣驾？
一队巡坊的甲士走过，另有数名文吏捧着纸笔，每走过一座商铺，都会记录下几笔。