时人并不拘着女孩子读书习字，甚至连骑马弯弓也是能学的，三娘能自己找事干王氏自然乐见其成。毕竟她平日里要抚育这么多孩子，还得帮着家里操持诸多杂务，没办法只顾着三娘一个。
最令王氏欣慰的是几个儿女都在三娘带动下变得颇为好学，连最不学无术的小叔子郭八都勤勤恳恳抄书（主要是不抄完没法出门）。
为人父母的，不就想儿女个个都能有个好前程？郭曜很有兄长的样子，读书乏了便带着弟弟妹妹们在中庭锻炼拳脚。他们郭家男儿大多都是要上战场的，这一点阿耶早就告诉过郭曜，所以郭曜很自觉地督促弟弟妹妹勤练武艺。
他们家里已经有一个游手好闲的人（郭八）了，不能再多了！
正在抄书的郭幼明打了个喷嚏，手一抖，把抄了大半的《论语》给划花了。他如丧考妣地换了张纸，暗自嘀咕：也不知是哪个挨千刀的背地里骂他！
转眼来到九月初，郭幼明奇迹般把他阿耶安排的抄书任务完成了。也不知是不是因为有了点羞耻心的缘故，他的字抄到最后居然整齐了不少。
可见习字这事儿没旁的捷径，就是得静下心来认真苦练。
大半个月没出门，可把郭幼明给憋坏了。他正要出去找自己的友人们玩耍，身后就添了个寸步不离跟着他跑的小尾巴，坚持不懈地提醒他“长斋月到啦”。
大唐佛教以正月、五月、九月为长斋月，地方上的寺庙都会在长斋月中举办各种活动吸引香客，长安这种大都会当然会更热闹，连前去佛寺吃斋食的人都会比平时多上不少。
三娘要做什么事那可都是极有恒心的，等闲绝对不会放弃。
郭幼明看着这个侄女儿长大，对她执拗的性情再了解不过，知晓自己今儿肯定甩不掉这小跟屁虫，只能无奈地抱着她出门：“行吧，我带你去大荐福寺玩耍总成了吧？”
王氏早前便听三娘念叨了几次，见郭幼明直接就要抱着三娘出门去，赶忙把人喊住让他等等，给他安排了两个小厮和两个丫鬟跟着，又把郭曜这个当兄长的也给喊上。
别看郭曜才十一二岁，他身量已经趋近于寻常成年人，且遇事绝对比郭幼明要靠谱得多，有他看着妹妹王氏才能放心。
至于坐席、供品、巾子、小食、替换衣裳之类的杂物，王氏也早叫人备好了，保证叔侄三人不管走到哪都能舒舒服服有吃有喝。当然，其中大部分东西都是为三娘准备的。
郭幼明有些头疼，他自己出门都是两手空空的，有时候连个小厮都不带，哪里像小孩子出门这么麻烦？等领着侄子侄女出了门，郭幼明才和三娘感慨起来：“阿晗可真是你阿娘的宝贝疙瘩。”
三娘得意地应道：“对，阿娘可喜欢我了！”
那理所当然且开开心心的小模样儿看得郭幼明也怪稀罕的。
郭幼明侄子侄女都多，光是他二哥家就已经生七个了，更别提他上头足足有七位兄长。不过感情这种事都是处出来的，三娘这小娃娃从小最爱黏着他问东问西，他俩的关系自然最亲近。
这不，一路上看到新鲜东西，三娘又开启“十万个为什么”模式，抓着她八叔的手问个没完。
好在郭幼明不爱读书不爱练武，唯独爱游街串巷，对街上这些东西再熟悉不过。对上小侄女得到解答后熠熠发亮的崇拜眼神，他更是洋洋洒洒地给她介绍起近在咫尺的长安东市。
比起鱼龙混杂的长安西市，东市这边要井然有序多了，主要负责满足周围那些达官贵人的日常需求。
长安建城时的规划便是如棋局般规整，不仅坊市安排得十分对称，东西两市里头也是划拉得整整齐齐的。
东市一共有八个门，除元宵节外俱都和各坊里那样晨鼓开、暮鼓锁，宵禁制度执行得非常严格，门内划分为二百二十行，每行商家数以百计，贵人们都得乘着马车才能把它从头逛到尾。
可见整个东市到底有多大。
三娘长这么大还没去逛过东市，光是听她八叔介绍都感觉自己已经开始眼花缭乱。她忍不住嘟囔：“长安真大！”
就算在长安住好多年也逛不完整个长安城。
郭幼明听着她的稚言稚语，忍不住揉着她脑袋问：“累不累？要不要我抱着你走？”
三娘认真回道：“我自己还能走，等累了我再跟你讲。”
郭幼明知道自家侄女从不会和他客气，便继续给她介绍起沿途的事物来。
安仁坊离得不算特别远，叔侄几人慢腾腾地走，磨蹭了半个时辰也抵达了大荐福寺。
说起来大荐福寺本来修在开化坊，后来中宗皇帝在对面的安仁坊修了个小雁塔，寺僧们便陆续搬迁到塔院那边去，现在大荐福寺基本已经归到安仁坊那边了，大伙过来进香或者听俗讲也是直奔小雁塔所在之处。
三娘年纪到底还小，后半程基本全靠她八叔抱着走，这会儿终于抵达目的地，她便积极表示要下地自己入寺。
郭幼明依言把她放下，没走几步就撞见几个自己的酒肉朋友。
见到郭幼明终于再度露脸，友人们都围了上来慰问：“郭八，听说你挨打了？伤好啦？”“郭八，听说你被你阿耶禁足了？终于能出门啦？”
郭幼明：“……”
你们一个两个就不能问点好的吗？
等发现郭幼明还带着两个小的，恐怕不能和他们一块玩儿，那群酒肉朋友跟他约好改日再聚后便挥挥手走人了。
三娘拉着郭幼明袖角，很是贴心地说道：“八叔你跟他们走也没关系的，我和阿兄去听俗讲就好。回去的路我们也认得，你不用一直陪着我们。”
郭幼明倒是挺想跟友人们玩耍去，可三娘才这么小，郭曜这个兄长年纪也没多大，他哪里敢扔下他们不管？他可不想回去后喜提挨家法跪祠堂抄祖训一条龙。
开玩笑，他难道不要命了吗？！
他阿耶在打儿子这件事上可从来不来虚的。
入了寺门，小雁塔很快映入眼帘。俗讲还没开始，人已经挺多了，三娘迈开小短腿地跑过去找位置，很快挤到了前排一处空位上。
旁人见她年纪小，身边又只跟着两个少年郎，自然都好心地给她匀了点位置。
三娘不知是别人照顾她，只觉自己运气好，占了个听得最清楚的好地方。
今儿秋日晴好，风高气爽，是个难得的好天气。三娘坐定以后见俗讲还没开始，便拿出小食开始分吃，先给她八叔和大哥，再给跟着来的小丫鬟和小厮，一圈分下来剩下的便不多了。
三娘正要拿起一块香香甜甜的糕点放进嘴里，余光却扫见旁边坐着个三十出头的男子，此人眉目俊朗，身姿颀长，模样瞧着有几分宝相，他不像是来听俗讲的，倒像是来与友人谈诗论道的。
三娘从小有个毛病，那就是喜欢长得好看的人。比如她几个叔父之中就数八叔长得最好，所以她小时候便爱缠着八叔让他陪自己玩。
她刚才只顾着找位置和分小食，都没仔细看旁边的人长什么样，这会儿不经意地瞧见了对方的相貌，顿时整个人都精神了。
三娘立刻大方地给旁边那人分享自己带来的糯糯软软的桂花糕：“您要尝尝看吗？不是很甜，一口下去满满的桂花味，特别好吃！”
郭幼明见三娘主动和旁边的人搭话，心里咯噔一跳。
他转头打量了那人几眼，更不放心了：这人看起来虽然已经三十来岁，姿仪却是一等一的好，想来是凭着那张脸把他酷爱以貌取人的小侄女吸引住了。
没等郭幼明琢磨明白，三娘已经卖力地把自己的桂花糕推销出去。毕竟谁拒绝得了她那双乌亮乌亮的眼睛？
三娘向来是不怕生的，既然对方接了她的糕点，那就是愿意和她交朋友了！
她积极地开始自我介绍，说自己在家中行三，大家都叫她“三娘”。
那人显然鲜少接触这么活泼的小孩儿，拿着那块桂花糕吃也不是，不吃也不是。他静了一下才礼尚往来地报上姓名：“某姓王，字摩诘。”
三娘充分发挥不懂就问的优良品质，追问道：“摩诘？哪个摩？哪个诘？”
“《维摩诘经》的那个摩诘，那是一部很有名的佛经。”那人耐心解释，“某单名一字维，便取摩诘二字为号。”
三娘听后依然一知半解，不过既然有了解释她也就不纠结了。
她很自来熟地跟这位摩诘居士交流起来：“我跟您讲，我外祖父也姓王哦，他祖上是太原王氏的，说不准你们很久以前曾经是一家子。”
王维微讶。
他祖上确实是太原王氏，只不过后来他们家已经迁到河东。
事实上他们太原王氏的后裔在长安遇到同族也不算稀奇，毕竟王氏本就是枝繁叶茂的太原望族，往上数几代有那么一点关系实在再正常不过。
此时大荐福寺的俗讲马上要开始了，有人在旁当、当、当地敲锣提醒。
三娘的注意力一下子被转移过去，没再和王维聊“几百年前是一家”这一古老话题，只眼巴巴地等着俗讲开场。
第4章
王维近年来跟着大荐福寺的道光禅师研习佛法，平日里都是租住大荐福寺的客院。他妻子去世将近两年，道光禅师见他平日郁郁寡欢，便劝他多出来走走，感受一下俗世的好处与妙处。
今日来听俗讲也是道光禅师劝他来的。
道光禅师说出世有出世的活法，入世有入世的活法，他既然尘缘未了，不应这么早便生出隐遁之心。
王维其实并不爱这样的热闹，但还是听从了道光禅师的建议。此时他拿着手中的桂花糕犹豫片刻，终归还是把它送进嘴里吃掉了。
兴许是为了照顾小孩子手小嘴巴小，郭家的桂花糕做得挺小，成年人一口就能轻松吃完。正如三娘所说，这桂花糕不算太甜，入口不觉得腻，反而能品出秋日里吸饱了阳光的桂花香。
明明是入秋后最常见的味道，明明是各家都会做的寻常糕点，吃着却很不赖。
王维也把目光转到讲俗讲的僧人身上。
道光禅师是京师有名的高僧，这种面向香客的俗讲自是不会劳动他亲自出面，不过今儿可是长斋月第一次开俗讲，负责的人也极有身份，乃是道光禅师门下弟子明空。
明空能被道光禅师当亲传弟子，眉眼自是周正得很，一看就是与佛有缘的那种。
俗讲不仅要会讲，还要会唱，涉及佛赞之类的都是要唱出来的，而明空恰好有把好嗓子，大荐福寺每次长斋月开讲便都由他来负责。
三娘不懂这背后的弯弯绕绕，瞧见大荐福寺连和尚都长得这般出众，只觉自己真是来对了——不仅能碰上个长得贼拉好的邻座，连主讲都这般品貌出众！
今儿明空要讲的是《木兰变文》，算是极少见的以女子为主人翁的变文，算是大荐福寺一次大胆尝试。
佛寺中这类俗讲一开始盛行时还只是唱经和释经，现在则是每到长斋月都会积极更新变文内容，暗搓搓和其他佛寺打擂台。
如今变文已经盛行二十余年，各种题材都有人涉足过了，明空便打算来个推陈出新，给香客们讲讲史上这些有名的女子。
看看这个花木兰，替父从军，为国征战，可谓是忠孝两全，多值得广为宣传对不？
这个决定其实还是有些冒险，因为大唐出了个则天大圣皇帝，天下差点就要彻底改姓武，很多人都担心往后会再出一个这样的奇女子。这节骨眼上你搞《木兰变文》，那必然可能给自己招来一点儿麻烦。
明空也想到了这一点，不过他背靠道光禅师这么个德高望重的好师父，胆子自然比其他佛寺的主讲要大一些。
这次的《木兰变文》便是明空请租住在大荐福寺的读书人帮忙润色出来的，就等了长斋月正式开讲了！
三娘还没读过《木兰辞》，很快被这别开生面的新鲜故事给吸引住了，连剩下的桂花糕都忘了吃。
听到“愿驰千里足，送儿还故乡”那一段的时候，她还觉得挺遗憾，转过头小声和自己端坐一边的兄长郭曜讨论起来：“木兰留下当官多好，能让她阿耶阿娘都过上好日子。”
郭曜也小声给她解释：“她是女子，再不走的话会被发现欺君的。”
三娘有些郁闷，那十二年的征战分明是木兰去的，怎地就欺君了？
生为男孩儿和生为女孩儿竟是这般不同吗？她又和郭曜嘀咕起自己这个特别不服气的想法。
郭曜跟她分析道：“男女都一样也未必是好事，若是男女都一样，那遇到战事男女都要应征，对寻常百姓而言岂不是更艰难？方才你也听到了，战场上那可是‘将军百战死，壮士十年归’，不是谁都能活着回来领战功，总要给家里留点人吧。”
他虽才十一岁，却已经六个弟弟妹妹的兄长，说起话来便有些老气横秋，比郭幼明这个当幺叔的要成熟稳重得多。
三娘还是有些不服气，连后头的内容都不大想听了。
一旁的王维把他们兄妹俩压低声音的交谈尽收耳底，他转头看向旁边气得鼓起脸颊的五岁小娘子，只觉这小娃娃连气闷起来都怪可爱的。
小孩儿的想法总是比成年人更天真也更天马行空，连听了这场连说带唱的《木兰变文》都能生出不一样的想法来。
王维与妻子成亲多年，始终没有子女，如今妻子离世、鳏居一室，他也没想过要再娶。是以像三娘这种年纪的小孩儿，王维已经很久没接触过了，只依稀能想起少年时家中弟妹也是这般讨喜可爱。
重阳将近，王维突然有点想念家中亲人了。
三娘对正在讲的《木兰变文》失了兴趣，正准备掏点小食出来垫肚子，就察觉王维投来的目光。